تاريخ السليمانيين بالشام   لقد كانت هجرة خالد بن الوليد ووفاته بالشام بحمص عام 21هـ رضي الله عنه هي النواة التي كونت الخوالد عرب الشام. وتبين المصادر المختلفه عوائل بني خالد بالشام مثل المهنا والملحم والناصر والخالدي وقد كانت إمارة عرب الشام لوقت قريب في بني خالد(8). وقد كان خالد رضي الله عنه قد أعقب أربعين رجلا من إبناءه الأربعه سليمان وعبد الرحمن والمهاجر ومحمد وقد هاجر أجداد الخوالد عامه والسليمانيين خاصة من حمص لأصقاع العالم ومنها لفارس وخراسان إبان الفتوحات الإسلاميه كما سيتم تفصيله في الفصول التاليه والواضح حتى الآن أن هجرتهم للهند عبر اللأمير سيف الدين غدا بن هبه الله بن مهنا قد كانت في القرن الثامن الميلادي كما بين ذلك إبن بطوطة. أما هجرتهم لفارس فمنهاالقديم ومنها الحديث نسبيا الى اقليم خوزستان حيث توجد مجموعه من قبائل بني خالد هناك ويشير كتاب حياة الأفغان في الفصل الثالث القسم الثاني صفحه 25 وفي معرض حديث الكاتب عن الفتوحات الإسلامي إلى أن أساس هجرة السليمانيين كان في العام 72هـ حين عين أحدهم وهو عبدالله بن خالد واليا لكابل خلفا لعبيدالله بن زياد الذي ولاه عامل خراسان كابل ولكن أهلها ثارو ضده وسجنوه مما حدى بطلحة بن عبيدالله أن يرسل من يدفع فديه 500000 درهم لفك أسر الوالي ثم قاتل الثوار في كابل وغور وهرات منهيا حملته بتعيين خالد بن عبدالله المخزومي كوال لكابل وهو من ذريه خالد بن الوليد إلا أن عامل خراسان سرعان ماعزله فآثر خالد ألا يعود وأستقر هو عائلته بمدينه زرمات ومنه نسل خوالد أفغانستان ومن ثم البنقش وقد أشار كتاب الباثان للسليمانيين في أكثر من موقع فقد إستعرض التسميه في باب التسميات التي تطلق على القبائل الخراسانيه وبين أن هذه التسميه عربيه الأصل ص(69) ثم تطرق إلى أصل هذه القبائل وبين أنها قبائل قد نزحت من سوريا أيام الفتح الإسلامي وتنتسب لخالد بن الوليد رضي الله عنه وتسمى هناك حتى اليوم بالخالدي (Khalidi) ويطلق عليهم البعض في خراسان إسم الخوالد البشتون (Khalidi Pathans) ثم تطرق إلى تاريخ وصولهم للمنطقه وحدد أنه كان في العام 72 هـ مع الفتوحات في العصر الأموي وبمدينة (زرمات) على وجه التحديد وأن هذه العوائل الخالديه لبعض الفاتحين الخوالد قد قررت الإستقرار بخراسان وعرفت بالسليمانيين ص(21،73) كما تطرق إلى أن السلطان محمود الغزنوي (389-421 هـ) قد جعل جيشه من الأفغان في ثمانية فيالق إلا أن صعوبه السيطرة على البشتون جعلته يعين 8 من السليمانيين الخوالد كقاده لفيالق جيشه تيمنا منه بنسبهم ورغبة منه في لم شمل القبائل الأفغانيه وتوحيدها تحت لواء قادة قرشيين ص(66) وذلك لمكانتهم بين الأفغان وقد بين بعض أسماءهم وهي كالون وعلون و داود و يعلو وأحمد وأمين وغازي وقد اكد المعلومه العتبي في تاريخ اليميني في ص 341-343 حين بين ان هؤلاء الخوالد المخزوميين الذين استخدمهم الغزنوي كانوا تحت امره مشهور نيسابور المنيعي والواقع أن أكبر تجمع لذريه إبن الوليد هو بالشام بل أن غالبيه عرب الشام من بني خالد وقد إنتقل جزء منهم لنجد والأحساء من الشام فيما إنتقل أبناء عمومتهم من بني مخزوم من بيشه بالحجاز لنجد والأحساء من هناك أيضا وقد هاجر بعضهم في القرن السايع الهجري لبر فارس وخلاصة القول أن السليمانيين إنتقلوا لخراسان من الشام حيث تكاثر أيناء خالد بن الوليد رضي الله عنه وليس من بني مخزوم الحجاز ون هذه الهجرة كانت في القرن الاول والثاني الهجري ومن ثم السادس وقد كن اول نزوح من الشام كان عن طريق منيع بن خالد: كان أجداده في الشام ، وبعد صراع الأمويين مع العباسيين ، تغلب العباسيون على الأمويين ( سنة 132هـ ) وطردوهم وأنصارهم عن بلادهم فرحل الأمويون عن بلادهم فمنهم من اتجه إلى بلاد المغرب " الأندلس " ومنهم من اتجه إلى تهامة جنوباً ومن أنصار الأمويين الذي اتجهوا معهم إلى تهامة بني مخزوم فكان لهم مكانتهم هناك ثم تمركزا ومنهم بني خالد في ( بلاد بيشة ) ( ذكر ديارهم الهمداني 334هـ ، والسخاوي )، ثم تفرق بنو مخزوم والمنيعي هذا كان له دور كبير في نصره محمود الغزنوي وتشير عشرات الروايات ان ابناء خالد بن الوليد كانوا في جيش الغزنوي وانه اقطعهم الاراضي في سوات وغزنه التي كونت نواه الوجود السليماني القرشي هناك وسنفصل ذلك في ترجمه المنيعي المخزومي القرشي رحمه الله